Lunes 29 de Noviembre
Hacía tiempo que no escribía en mi diario y lo estaba necesitando. Estoy a punto de explotar. Este estado de ansiedad me afecta en mi vida diaria y, lo que es peor incluso, en el trabajo, sólo espero mantener la calma y que no se produzca alguna desgracia.
Son ya 10 meses de sufrimiento, presiones laborales y mediáticas. Es increíble la manipulación informativa. Enciendes la televisión y en cualquier canal nos tachan de privilegiados y de ganar mucho dinero.
¿Desde cuándo un trabajador asalariado pide que otro pierda sus derechos y que le bajen el sueldo? El mundo al revés.
No es de recibo esta campaña de acoso y derribo hacia nuestro colectivo, parece un acto desesperado del Gobierno para trasladar el debate de la crisis y cambiar las encuestas electorales.
Eso sí, abrazando las políticas y comportamientos de la derecha más rancia. ¿Partido de izquierdas? Será otro pero este ni siquiera lo parece un poquito.
Martes 30 de Noviembre
Pensaba que escribir en mi diario serviría para aliviar tensiones, pero no es el caso. La situación se crispa por momentos.
Nuestro Convenio Colectivo, documento sagrado y con rango de ley amparado por el Estatuto de los trabajadores y la Constitución Española, fue firmado libremente por representantes de los trabajadores y de la empresa con el beneplácito del Gobierno de turno.
Estábamos en 1999 y fue un acuerdo bueno para am-bas partes. Ya entonces nos quejábamos de la cantidad de horas extras que eran necesarias hacer y reclamábamos que se crearan nuevos puestos de trabajo fijos.
El Gobierno y la empresa se negaban en redondo aunque hemos llegado al extremo que cada trabajador haga de media un 50% más de las máximas horas anuales permitidas. ¿Qué sentido tenía y tiene?
Con los costes de las horas extras de un solo trabajador se podía contratar entre 1 y 2 nuevos trabajadores fijos.
Es un derroche de fondos públicos inadmisible, censurable y recriminable por parte de quienes tienen la potestad de hacer las contrataciones (Gobierno y empresa). Ya hace más de una década se justificaba por una supuesta privatización.
Miércoles 1 de Diciembre
Me siento como si estuviera dentro de un circo romano y están lanzando carnaza para tener contento al pueblo, no sea que les dé por cargar contra los verdaderos culpables de la crisis: Gobierno, oposición, sindicatos mayoritarios, grandes empresas, la banca y en definitiva el sistema capitalista.
Parece que no es suficiente aprobar 3 decretos en lo que va de año para echar por tierra un Convenio Colectivo consensuado y legalmente aprobado por todas las partes. ¿Es acaso constitucional?
Quizás debamos comenzar a movilizarnos y denunciar semejante abuso. Pero salvo llevarlo a los juzgados no tenemos otro modo de presionar.
El derecho a la huelga lo tenemos coartado de facto. Ya este verano en nuestra intención de hacer huelga nos amenazaron con unos servicios mínimos del 110% (si incluimos las horas extras). ¡Viva esta democracia!
Me está creando una enorme intranquilidad la virulencia de los comunicados del Ministro de Fomento, rozando la visceralidad manifiesta.
Está calando en la opinión pública, incluso en los sindicatos nacionales “oficiales”. Tenemos a todos en nuestra contra, es una lucha desigual.
Jueves 2 de Diciembre
Estoy asustado por los rumores que corren. Se habla que van a publicar otro “decretazo” para imponernos más horas de las que legalmente podemos trabajar. ¿Acaso no han tenido suficiente?
Casi no he pegado ojo y eso que estoy con días libres. Mañana me incorporo y me toca trabajar todo el mega-puente. No sé si estaré en condiciones psi-cofísicas para hacerlo. La ley me lo exige pero lleva-mos ya 10 meses que por las tremendas presiones todos asistimos al trabajo mermados. La opinión pública no aceptaría una baja por ese motivo, parecemos un colectivo marginal que no tiene ningún derecho. Menos mal que hasta ahora no hay accidentes que reseñar, pero esto puede ser la “puntilla” que nos haga derrumbarnos.
Viernes 3 de Diciembre
¡Lo han publicado! Hoy han cambiado las normas del juego. Muchos compañeros habían completado el cupo máximo de horas anuales. Para mantener el servicio sin nuevas incorporaciones nos han vuelto a joder vivos.
Ahora tenemos que recuperar todas las horas y días que hayamos estado de baja, de permiso de maternidad/paternidad, por cuidado o acompañamiento de personas dependientes, por consultas médicas, etc.
Por un momento he cambiado mi percepción y he pasado a modo “tercera persona”. Era una película de abusos sociales, de dictadura del Capital y del Estado, donde los derechos se han borrado de un plumazo.
En el decreto se plasma lo que se intuía: privatización. Alguno acaba de ganar unos cuantos millones de euros a costa de todos los ciudadanos. Sólo se ha privatizado lo que era rentable, me avergüenzo de mi país.
Me incorporo a trabajar en el turno de tarde. Hoy he sido incapaz de comer nada y me tiemblan las manos.
Sábado 4 de Diciembre
Ayer fui incapaz de escribir por la noche y contar todo lo que pasó. A eso de las 5 de la tarde un grupo de compañeros (y yo mismo), siendo conscientes de nuestra incapacidad para trabajar abandonamos nuestros puestos de trabajo para asistir al médico.
Todo esto mucho antes de comenzar el volumen inmenso de trabajo por lo que no representaba ningún problema para la seguridad.
Desde entonces estoy en casa intentando recuperarme, a base de Valium. Lo cierto es que no me hace nada porque estoy pegado a la tele escuchando barbaridades. Tengo que ir hoy al médico para que me dé algo un poco más fuerte.
¿Cómo es posible que la población sea tan ciega? ¿No se dan cuenta que están siendo manipulados? Les tratan como borregos y no se dan ni cuenta. Acaban de llamar a la puerta, continuaré después.
Domingo 5 de Diciembre
Lo de ayer fue como las películas americanas, donde se vulneran los derechos civiles, por parte de los militares, con cualquier excusa tonta. Eso mismo ocurrió ayer en nuestro país.
Cuando abrí la puerta me encontré con una pareja de Guardias Civiles con cara de pocos amigos. Me entregaron una “cariñosa cartita” donde me amenazaban con acusarme de sedición si no me presentaba en mi puesto de trabajo.
Por un momento comprendí lo que podía estar sintiendo ahora mismo un trabajador chino en China, donde vienen a tu casa a buscarte para que te presentes en el trabajo.
Lo vivido después fue más surrealista si cabe. Militares por todas partes, al mando de un servicio civil y amparados por otro decreto (parece que no se cansan nunca) del Gobierno.
¡Toma ya! Esto se llama golpe de estado, pero lo que no me cuadra es que sea orquestado por el propio Gobierno. ¿Contra quién? ¿Contra ellos mismos por su incapacidad flagrante? No soy jurista, pero democrático no parece.
Continúo mi relato. Me incorporo a mi puesto, de nuevo bajo amenazas de incurrir en sedición. Palabra extraña donde las haya si se aplica a un civil.
Con resignación comienzo mi trabajo entre anestesiado por la medicación y vapuleado por la presencia militar bien pertrechados de armamento. ¿Seremos tan peligrosos para tan digno trato?
Se me han quitado las ganas de escribir, al menos hasta que vuelva la democracia no sea que me fusilen por ejercer la libertad de expresión.
¿Continuará...?
martes, 18 de enero de 2011
Salida democrática integral a la vida y a la crisis mundial (7ª Parte)
9.- Parte resolutiva y práctica
Como ya lo hemos dicho, y como la gran mayoría de la gente lo reconoce, es la faceta socio-económico-política la más directamente implicada en este auténtico deterioro de la vida y la evolución humanas.
Por eso, y para facilitar la tarea de reforma que nos proponemos, habrá que poner remedios y alternativas en forma escalonada para alterar y modificar las principales líneas socio-económico-políticas que nos conforman y que nos rigen.
1) Establecemos, en primer lugar, que la raíz principal de toda la parafernalia referida al estatus socio-económico-político vigente es todo lo relativo y asociado a la cuestión del dinero, oro, joyas, poder, etc.
2) La estratificación del significado y características de lo indicado en la premisa anterior nadie duda que interfiere fuertemente en la vida de los humanos perjudicando una posible y verdadera y auténtica búsqueda de soluciones a la salida socio-económico-política, porque si el valor del dinero, oro, joyas, poder, etc., se considera como la principal dovela del muro de nuestra sociedad, entonces no hay posibilidad real y auténtica de construir la vida en condiciones verdaderamente estables y sobretodo adecuadas y justas.
3) Hasta ahora, y como ya muchas veces lo hemos repetido, todo arreglo que se intenta en nuestra sociedad para solucionar el problema de la vida y de la crisis económico-social está referido a los dos puntos antedichos; es notorio por tanto ya que vaya siendo ya la hora de presentar premisas y alternativas nuevas para un arreglo diferente adecuado.
Vamos a presentar dos intentos de soluciones paralelas a la problemática que nos infiere. Por un lado, arreglando los problemas teniendo en cuenta el uso y el valor del dinero y sus parafernalias, y por otro lado tratando de arreglar la vida y la crisis mundial dejando aparte todo lo referente al dinero, poder, etc., etc.
Empezaremos por la primera opción indicada en el párrafo anterior, tratando de arreglar las cosas sin omitir la cuestión del dinero, del poder, etc.
a) Habrá que empezar a concienciar a todo el mundo que la vida humana unitaria y globalmente considerada, conlleva una serie de derechos y deberes que necesariamente interesan a todos y cada uno.
b) Ésta tarea requiere una adecuación ideológica general que habrá que llevar a cabo, para que todo ser, que como hemos dicho es sujeto de derechos y deberes, se haga responsable directo ante sí mismo y los demás del resultado de sus acciones y omisiones.
10.- ¿Cómo se realizará todo esto?
Habrá que ser tenido muy en cuenta que el resultado y fin ideológico y práctico de la vida humana, (actitud de cada uno ante la cultura y civilización), es mostrar y afirmar que el paso de cualquier ser viviente por esta vida tiene una causa o motivo, y por tanto un efecto; y ello deberá conllevar una concienciación completa de actos y hechos (experiencia), que deberán estar sujetos a una especie de premisas o medidas (ética personal, comportamiento) que permitan ajustar la existencia humana a efectos de una corrección adecuada en dichos actos y hechos, y a los medios de poder realizarlos.
Después de todo lo dicho hasta ahora, ¿Tiene esto algo que ver con el arreglo primario de la cuestión socio-político-económica que nos incumbe?
Por supuesto que sí, y también de ello nos proponemos hablar largo y tendido.
Como fácilmente se podrá comprender, el problema se hace complejo y complicado porque se trata de dilucidar cosas y casos que hasta ahora casi nadie discute y aprecia, a pesar de que las sufre y las tolera o las pasa por alto.
Seguimos en la brecha para facilitar arreglos alternativos y escalonados en el primer paso que vamos a dar para la solución definitiva de la cuestión socio-económico-política, que como sabemos es una punta de lanza en el cauce, desarrollo y consecución de bienes, que a su vez toma como pivote el prurito de tener y/o poseer dinero como premisa para entrar en el proceso de poder, dominio, consumo, etc., etc.
Nos explicamos de esta manera a fin de que nuestros intentos no resulten meramente parches y compresas al problema de armonizar y equilibrar el acerbo de necesidades inherentes a un verdadero y auténtico desarrollo y evolución de la persona humana, de la sociedad y del progreso.
Por eso empezaremos a enfocar todos los arreglos primeramente a la persona unitariamente considerada, luego a la persona en relación con la sociedad, luego a la persona en relación con el progreso, etc., etc.
Entrando ya en materia (sobre lo que interesa, a nivel de arreglo, a la persona unitariamente considerada) trataremos en primer lugar de profundizar en el punto 1 del apartado 9, que consistía en considerar con todo detalle lo referente a la comprensión y comunicación de la problemática dinero, poder, financias, consumo, etc.
Habrá mucho que trabajar en los medios, en los entornos y en la vida privada, para conseguir que el ser humano (unitariamente considerado) sea verdaderamente consciente de que la situación en que vive es inadecuada, porque inadecuados e incompletos son muchas de las premisas que le rigen.
En seguida tendremos que hablar de responsabilidad personal, la cual lleva tras sí consideraciones importantes acerca del concepto y uso de lo que entendemos por libertad y voluntad, en cualquier nivel y punto de vista humano tomado unitariamente para luego enfocarlo hacia la sociedad y hacia el progreso, etc.
Lo que hemos dicho en el apartado anterior nos llevará directamente a tomar consideraciones, seriamente, sobre la verdadera motivación y finalidad de la existencia y de la vida (si es que debe tenerlas), y sobre el prurito e instancia personal en busca de la felicidad o cualquier otro subterfugio sustituyente.
En la sociedad actual ya existe una buena cantidad de gente preparada que muy pronto podrá servir de levadura para que todo el conjunto fermente y fructifique positivamente según las directrices que expondremos.
Sólo falta ya explicar cómo y por qué se realizará el proceso de llevar a cabo todo lo que hasta ahora venimos tan sucintamente exponiendo. Es decir, deberemos meternos directamente con las premisas inherentes al proceso que necesitamos. Se trata, ni más ni menos, de aprendizaje, conocimiento (enseñanza), comunicación en lo privado, que más tarde aplicaremos a la sociedad, a la evolución integral, etc., etc.
Para empezar, proponemos las siguientes cuestiones que deben tener respuesta:
- ¿Son verdaderamente adecuados los procesos de enseñanza y aprendizaje que nos rigen, para que la gente adquiera auténticas nociones sobre derechos y deberes humanos, sobre el uso y abuso de la libertad y de la voluntad, y sobre el proceso de responsabilidad en todo momento y lugar?
- ¿Cómo y qué clase de enseñanza deberíamos tener para que el aprendizaje pueda llamarse correcto?
- Dentro de la enseñanza, ¿qué motivaciones vitales podrían ser tenidas en cuenta para que haya tensión y voluntad en el aprendizaje?
- ¿Es verdaderamente necesario que el ser humano tenga que aprender cosas, específicas o no, para vivir y sobrevivir adecuadamente?
- ¿Hay algún sistema de enseñanza y aprendizaje en uso que deba ser tenido en cuenta como paradigmático?
Sobre todo esto daremos explicaciones convincentes y convenientes y, a la vez, pedimos ayuda en forma de críticas, comentarios, ideas, etc., para poder mejor llevar a cabo nuestro propósito.
Más adelante también tendremos que meternos con premisas independientes, que sin duda deberemos tener en cuenta; nos referimos a las ideologías, las ciencias, las instituciones, el ocio, el hedonismo, etc. Todo ello primeramente considerando a la persona humana, y más tarde a la sociedad, a la evolución integral, etc., etc.
Como ya lo hemos dicho, y como la gran mayoría de la gente lo reconoce, es la faceta socio-económico-política la más directamente implicada en este auténtico deterioro de la vida y la evolución humanas.
Por eso, y para facilitar la tarea de reforma que nos proponemos, habrá que poner remedios y alternativas en forma escalonada para alterar y modificar las principales líneas socio-económico-políticas que nos conforman y que nos rigen.
1) Establecemos, en primer lugar, que la raíz principal de toda la parafernalia referida al estatus socio-económico-político vigente es todo lo relativo y asociado a la cuestión del dinero, oro, joyas, poder, etc.
2) La estratificación del significado y características de lo indicado en la premisa anterior nadie duda que interfiere fuertemente en la vida de los humanos perjudicando una posible y verdadera y auténtica búsqueda de soluciones a la salida socio-económico-política, porque si el valor del dinero, oro, joyas, poder, etc., se considera como la principal dovela del muro de nuestra sociedad, entonces no hay posibilidad real y auténtica de construir la vida en condiciones verdaderamente estables y sobretodo adecuadas y justas.
3) Hasta ahora, y como ya muchas veces lo hemos repetido, todo arreglo que se intenta en nuestra sociedad para solucionar el problema de la vida y de la crisis económico-social está referido a los dos puntos antedichos; es notorio por tanto ya que vaya siendo ya la hora de presentar premisas y alternativas nuevas para un arreglo diferente adecuado.
Vamos a presentar dos intentos de soluciones paralelas a la problemática que nos infiere. Por un lado, arreglando los problemas teniendo en cuenta el uso y el valor del dinero y sus parafernalias, y por otro lado tratando de arreglar la vida y la crisis mundial dejando aparte todo lo referente al dinero, poder, etc., etc.
Empezaremos por la primera opción indicada en el párrafo anterior, tratando de arreglar las cosas sin omitir la cuestión del dinero, del poder, etc.
a) Habrá que empezar a concienciar a todo el mundo que la vida humana unitaria y globalmente considerada, conlleva una serie de derechos y deberes que necesariamente interesan a todos y cada uno.
b) Ésta tarea requiere una adecuación ideológica general que habrá que llevar a cabo, para que todo ser, que como hemos dicho es sujeto de derechos y deberes, se haga responsable directo ante sí mismo y los demás del resultado de sus acciones y omisiones.
10.- ¿Cómo se realizará todo esto?
Habrá que ser tenido muy en cuenta que el resultado y fin ideológico y práctico de la vida humana, (actitud de cada uno ante la cultura y civilización), es mostrar y afirmar que el paso de cualquier ser viviente por esta vida tiene una causa o motivo, y por tanto un efecto; y ello deberá conllevar una concienciación completa de actos y hechos (experiencia), que deberán estar sujetos a una especie de premisas o medidas (ética personal, comportamiento) que permitan ajustar la existencia humana a efectos de una corrección adecuada en dichos actos y hechos, y a los medios de poder realizarlos.
Después de todo lo dicho hasta ahora, ¿Tiene esto algo que ver con el arreglo primario de la cuestión socio-político-económica que nos incumbe?
Por supuesto que sí, y también de ello nos proponemos hablar largo y tendido.
Como fácilmente se podrá comprender, el problema se hace complejo y complicado porque se trata de dilucidar cosas y casos que hasta ahora casi nadie discute y aprecia, a pesar de que las sufre y las tolera o las pasa por alto.
Seguimos en la brecha para facilitar arreglos alternativos y escalonados en el primer paso que vamos a dar para la solución definitiva de la cuestión socio-económico-política, que como sabemos es una punta de lanza en el cauce, desarrollo y consecución de bienes, que a su vez toma como pivote el prurito de tener y/o poseer dinero como premisa para entrar en el proceso de poder, dominio, consumo, etc., etc.
Nos explicamos de esta manera a fin de que nuestros intentos no resulten meramente parches y compresas al problema de armonizar y equilibrar el acerbo de necesidades inherentes a un verdadero y auténtico desarrollo y evolución de la persona humana, de la sociedad y del progreso.
Por eso empezaremos a enfocar todos los arreglos primeramente a la persona unitariamente considerada, luego a la persona en relación con la sociedad, luego a la persona en relación con el progreso, etc., etc.
Entrando ya en materia (sobre lo que interesa, a nivel de arreglo, a la persona unitariamente considerada) trataremos en primer lugar de profundizar en el punto 1 del apartado 9, que consistía en considerar con todo detalle lo referente a la comprensión y comunicación de la problemática dinero, poder, financias, consumo, etc.
Habrá mucho que trabajar en los medios, en los entornos y en la vida privada, para conseguir que el ser humano (unitariamente considerado) sea verdaderamente consciente de que la situación en que vive es inadecuada, porque inadecuados e incompletos son muchas de las premisas que le rigen.
En seguida tendremos que hablar de responsabilidad personal, la cual lleva tras sí consideraciones importantes acerca del concepto y uso de lo que entendemos por libertad y voluntad, en cualquier nivel y punto de vista humano tomado unitariamente para luego enfocarlo hacia la sociedad y hacia el progreso, etc.
Lo que hemos dicho en el apartado anterior nos llevará directamente a tomar consideraciones, seriamente, sobre la verdadera motivación y finalidad de la existencia y de la vida (si es que debe tenerlas), y sobre el prurito e instancia personal en busca de la felicidad o cualquier otro subterfugio sustituyente.
En la sociedad actual ya existe una buena cantidad de gente preparada que muy pronto podrá servir de levadura para que todo el conjunto fermente y fructifique positivamente según las directrices que expondremos.
Sólo falta ya explicar cómo y por qué se realizará el proceso de llevar a cabo todo lo que hasta ahora venimos tan sucintamente exponiendo. Es decir, deberemos meternos directamente con las premisas inherentes al proceso que necesitamos. Se trata, ni más ni menos, de aprendizaje, conocimiento (enseñanza), comunicación en lo privado, que más tarde aplicaremos a la sociedad, a la evolución integral, etc., etc.
Para empezar, proponemos las siguientes cuestiones que deben tener respuesta:
- ¿Son verdaderamente adecuados los procesos de enseñanza y aprendizaje que nos rigen, para que la gente adquiera auténticas nociones sobre derechos y deberes humanos, sobre el uso y abuso de la libertad y de la voluntad, y sobre el proceso de responsabilidad en todo momento y lugar?
- ¿Cómo y qué clase de enseñanza deberíamos tener para que el aprendizaje pueda llamarse correcto?
- Dentro de la enseñanza, ¿qué motivaciones vitales podrían ser tenidas en cuenta para que haya tensión y voluntad en el aprendizaje?
- ¿Es verdaderamente necesario que el ser humano tenga que aprender cosas, específicas o no, para vivir y sobrevivir adecuadamente?
- ¿Hay algún sistema de enseñanza y aprendizaje en uso que deba ser tenido en cuenta como paradigmático?
Sobre todo esto daremos explicaciones convincentes y convenientes y, a la vez, pedimos ayuda en forma de críticas, comentarios, ideas, etc., para poder mejor llevar a cabo nuestro propósito.
Más adelante también tendremos que meternos con premisas independientes, que sin duda deberemos tener en cuenta; nos referimos a las ideologías, las ciencias, las instituciones, el ocio, el hedonismo, etc. Todo ello primeramente considerando a la persona humana, y más tarde a la sociedad, a la evolución integral, etc., etc.
ANTIPRIVATIZ-ACCIÓN
¿Que haría usted si tuviera una empresa que ha generado beneficios de 98,5 millones de euros en 2009, que espera obtener más de 60 millones en 2010, con más de 150 años de experiencia y 2200 trabajadores cualificados, que ofrece un servicio de calidad apreciado por la ciudadanía, cuyos beneficios permiten además financiar la construcción de teatros, líneas de Metro, carreteras, acontecimientos deportivos y culturales, por no hablar del servicio público que su actividad representa?
A esta pregunta, la Presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, contesta: VENDERLA! Esto es lo que puede pasar con el Canal de Isabel II, la empresa que gestiona los servicios de captación, tratamiento y distribución de agua en la comunidad de Madrid. Esta empresa será reemplazada por una sociedad anónima cuyo 49% de acciones serán puestas a la venta.
¿Que supondrá esto? Entre otras cosas, el empeoramiento de la calidad del servicio de abastecimiento como consecuencia de la previsible reducción de plantilla e incremento de la precariedad laboral con el único objetivo de reducir costes. Que las arcas públicas dejarán de recibir los beneficios económicos que la empresa actualmente genera. Que desaparecerán las inversiones actuales en reducción de pérdidas en la red de distribución, por no ser rentables, y se descartaran las inversiones de carácter medioambiental por el mismo motivo. Desapare cerán las campañas de concienciación ciudadana para el ahorro de agua, pues serán incompatibles con las políticas de beneficios de una empresa privada: a mayor consumo, mayor facturación. El previsible deterioro de la calidad del agua, por estos mismos motivos, generará un mayor gasto en las familias al incrementar su consumo de agua embotellada. Y mucho más.
Asociaciones vecinales, movimientos sociales, partidos y sindicatos, reunidos en una plataforma contra la privatización del Canal de Isabel II expresan su más firma oposición a este proceso. Súmate a las voces que denuncian este nuevo atentado contra los servicios públicos. Infórmate y actúa.
Plataforma contra la privatización del Canal de Isabel II: Ecologistas en Acción, CC.OO, ATTAC, Federación Regional de Asociaciones de Vecinos, Izquierda Unida, Izquierda Anticapitalista, Asocia-ción de Vecinos La Unión de Vallecas, Plataforma por unos servicios 100% públicos, Asociación Parque Si en Chamberí.
A esta pregunta, la Presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, contesta: VENDERLA! Esto es lo que puede pasar con el Canal de Isabel II, la empresa que gestiona los servicios de captación, tratamiento y distribución de agua en la comunidad de Madrid. Esta empresa será reemplazada por una sociedad anónima cuyo 49% de acciones serán puestas a la venta.
¿Que supondrá esto? Entre otras cosas, el empeoramiento de la calidad del servicio de abastecimiento como consecuencia de la previsible reducción de plantilla e incremento de la precariedad laboral con el único objetivo de reducir costes. Que las arcas públicas dejarán de recibir los beneficios económicos que la empresa actualmente genera. Que desaparecerán las inversiones actuales en reducción de pérdidas en la red de distribución, por no ser rentables, y se descartaran las inversiones de carácter medioambiental por el mismo motivo. Desapare cerán las campañas de concienciación ciudadana para el ahorro de agua, pues serán incompatibles con las políticas de beneficios de una empresa privada: a mayor consumo, mayor facturación. El previsible deterioro de la calidad del agua, por estos mismos motivos, generará un mayor gasto en las familias al incrementar su consumo de agua embotellada. Y mucho más.
Asociaciones vecinales, movimientos sociales, partidos y sindicatos, reunidos en una plataforma contra la privatización del Canal de Isabel II expresan su más firma oposición a este proceso. Súmate a las voces que denuncian este nuevo atentado contra los servicios públicos. Infórmate y actúa.
Plataforma contra la privatización del Canal de Isabel II: Ecologistas en Acción, CC.OO, ATTAC, Federación Regional de Asociaciones de Vecinos, Izquierda Unida, Izquierda Anticapitalista, Asocia-ción de Vecinos La Unión de Vallecas, Plataforma por unos servicios 100% públicos, Asociación Parque Si en Chamberí.
LA HISTORIA DE BANCO, EL PRESTAMISTA QUE PRESTABA EL DINERO DE OTROS
Hace muchos años, cuando no existían los ordenadores, había un señor muy listo, llamado Banco, al que la gente dejaba su dinero para que se lo guardara porque tenía mucho miedo de los ladrones. A cambio, Banco les daba un pequeño porcentaje de lo que le confiaban, cada cierto tiempo.
Como la gente tenía mucho tiempo su dinero guardado en la caja fuerte de Banco, éste se dio cuenta que podía utilizar el dinero que le confiaba, que no iba a reclamárselo, para prestárselo a otros a cambio de un porcentaje mucho más alto que el que él daba a la gente por tener su dinero guardado en su casa.
Un día Pedro le dio 1.000 monedas a Banco para que se las guardara. De esas 1.000 monedas, Banco calculó que podría prestar 980, ya que Pedro tardaría aún un tiempo en querer recuperar su dinero.
Ricardo le pidió dinero prestado a Banco y como Banco tenía un gran prestigio en aquella ciudad, le dio a Ricardo un papel que decía “Vale por 980 monedas, lo avala Banco”. Ricardo le debería devolver a Banco 1.078 monedas pasado un año por esas 980. A Pedro pasado ese año le devolvió 1.005 monedas a cambio de guardarle esas 1.000. Banco obtuvo 73 monedas arriesgando el dinero de Pedro.
Ahí no acaba la cosa. Cuando Ricardo pagó su deuda (por la que había pedido un préstamo) a José, éste depositó el papel de las 980 monedas en las arcas de una señora muy lista, llamada Caja, que a su vez lo prestó a Alfredo que quería pagar a Paco y que a su vez lo depositó en las cajas de un Sr. Bank que lo prestó a otro Sr. Pascual.
Banco había prestado el dinero de Pedro, Caja el de José que lo tenía porque a Ricardo, Banco le prestó un dinero que era de Pedro y Bank a su vez prestó el dinero de Paco que era el que le prestó Caja a Alfredo que era dinero de José que tenía dinero porque Ricardo le había pagado un dinero que le prestó Banco que en realidad era de Pedro.
Es decir, el dinero de Pedro, 1.000 monedas, se multiplicó unas cuantas veces. Entre tanto, Banco, Caja y Bank se habían embolsado unos buenos intereses prestando el dinero de Pedro que no se enteró de nada y que recibió 5 monedas que no le sirvieron mucho porque los precios habían subido bastante.
Banco, Caja y Bank no exponían su dinero sino el dinero de los demás, a los que daban unas minucias y por prestarlo percibían jugosas ganancias.
La gente no se daba cuenta que su dinero, que estaba a salvo de los ladrones, estaba a merced de otros ladrones cada vez más ricos y poderosos, al que si no se les devolvía lo que prestaban, siendo que no era suyo, les despojaban de otras posesiones o les metían en el calabozo.
Así es como funcionan hoy, y desde casi su creación los bancos, en una “estafa” regulada y legal, prestan el dinero de sus depositantes amparados en las leyes que no les obligan sino a tener en caja un porcentaje mínimo de los depósitos, creando un dinero bancario a través de la deuda.
Instrumento de creación de riqueza, si, pero en un juego desigual en el que siendo cada vez mas fuertes, dominan un panorama global de concentración de poderes en el que si ellos no prestan no se mueven las cosas.
Como la gente tenía mucho tiempo su dinero guardado en la caja fuerte de Banco, éste se dio cuenta que podía utilizar el dinero que le confiaba, que no iba a reclamárselo, para prestárselo a otros a cambio de un porcentaje mucho más alto que el que él daba a la gente por tener su dinero guardado en su casa.
Un día Pedro le dio 1.000 monedas a Banco para que se las guardara. De esas 1.000 monedas, Banco calculó que podría prestar 980, ya que Pedro tardaría aún un tiempo en querer recuperar su dinero.
Ricardo le pidió dinero prestado a Banco y como Banco tenía un gran prestigio en aquella ciudad, le dio a Ricardo un papel que decía “Vale por 980 monedas, lo avala Banco”. Ricardo le debería devolver a Banco 1.078 monedas pasado un año por esas 980. A Pedro pasado ese año le devolvió 1.005 monedas a cambio de guardarle esas 1.000. Banco obtuvo 73 monedas arriesgando el dinero de Pedro.
Ahí no acaba la cosa. Cuando Ricardo pagó su deuda (por la que había pedido un préstamo) a José, éste depositó el papel de las 980 monedas en las arcas de una señora muy lista, llamada Caja, que a su vez lo prestó a Alfredo que quería pagar a Paco y que a su vez lo depositó en las cajas de un Sr. Bank que lo prestó a otro Sr. Pascual.
Banco había prestado el dinero de Pedro, Caja el de José que lo tenía porque a Ricardo, Banco le prestó un dinero que era de Pedro y Bank a su vez prestó el dinero de Paco que era el que le prestó Caja a Alfredo que era dinero de José que tenía dinero porque Ricardo le había pagado un dinero que le prestó Banco que en realidad era de Pedro.
Es decir, el dinero de Pedro, 1.000 monedas, se multiplicó unas cuantas veces. Entre tanto, Banco, Caja y Bank se habían embolsado unos buenos intereses prestando el dinero de Pedro que no se enteró de nada y que recibió 5 monedas que no le sirvieron mucho porque los precios habían subido bastante.
Banco, Caja y Bank no exponían su dinero sino el dinero de los demás, a los que daban unas minucias y por prestarlo percibían jugosas ganancias.
La gente no se daba cuenta que su dinero, que estaba a salvo de los ladrones, estaba a merced de otros ladrones cada vez más ricos y poderosos, al que si no se les devolvía lo que prestaban, siendo que no era suyo, les despojaban de otras posesiones o les metían en el calabozo.
Así es como funcionan hoy, y desde casi su creación los bancos, en una “estafa” regulada y legal, prestan el dinero de sus depositantes amparados en las leyes que no les obligan sino a tener en caja un porcentaje mínimo de los depósitos, creando un dinero bancario a través de la deuda.
Instrumento de creación de riqueza, si, pero en un juego desigual en el que siendo cada vez mas fuertes, dominan un panorama global de concentración de poderes en el que si ellos no prestan no se mueven las cosas.
¿SE CONSTRUYE NUESTRA PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD SOBRE MENTIRAS?
Un año mas que se va. Buenos propósitos y esperanzas para un mundo en el que vivimos, de algo mejor para todos. Aunque viendo como están las cosas parece que los propósitos que se puedan formular en las celebraciones del nuevo año no se plasman el resto del tiempo, por lo menos no los de los que tienen poder para mejorar, en general, una situación que parece que empeora para muchos.
Sin poder ser muy positivo respecto al presente y futuro, las guerras y lo que pasa en el resto del mundo nos afectan a nosotros. Un ejemplo, Estados Unidos, país que inició la crisis financiera, ha contagiado al resto de países con el “virus de los activos tóxicos” y de las hipotecas basura de dudosa legalidad de sus bancos. No se sabe a ciencia cierta que cuantía de activos tóxicos hay en el sistema financiero.
Otro ejemplo, un presidente que acata las recomendaciones de un ente como el FMI, entrando por la puerta grande en el club de los ejecutores de políticas neoliberales de corte antisocial.
¿Está su política marcada desde fuera? Todo apunta a ello. Ya daba una pista cuando le baboseaba a Barack Obama aquello de “un orden mundial de paz y un orden mundial más justo”. Después fue que recortó derechos sociales y pensiones y bajó los sueldos y al mismo tiempo hacia ayudas mil millonarias a los siempre lucrativos bancos que luego no dan préstamos.
Este artículo va sobre la realidad, en su grado más abstracto y la percepción que tenemos cada uno de ella, que, algunos, desde diversos frentes, intentan sea homogénea y falsa.
Aquél que se beneficia de un sistema establecido piensa que éste es el idóneo. Pero hay quienes creen que el sistema les beneficia cuando les beneficia menos de lo que piensan o les perjudica. Y es que esa percepción se manipula desde muchos frentes, con mas éxito del deseado para los manipulados. Ejemplo, la instauración de una moneda única europea, ¿nos ha beneficiado en algo o nos ha perjudicado a los europeos con una subida generalizada de precios? ¿Nos ha preguntado alguien si queríamos disminuir significativamente nuestra capacidad adquisitiva de antes del euro? Sea cual sea la percepción de los europeos, los precios han subido a causa de éste.
Las decisiones a nivel UE se toman sin tenernos en cuenta y los países europeos han cedido sus soberanías a un ente supranacional con instituciones no democráticas al que hay que preguntar para tomar decisiones. Ej. Imposición de una Constitución Europea en el que los aspectos sociales son secundarios, después que hubo países que votaron No.
¿Es real la democracia? ¿La libertad de pensamiento es otra ilusión? Suponiendo que democracia es la mejor forma de gobierno en el que la gente elige a sus gobernantes de forma libre, podríamos pensar que los que la disfrutan son privilegiados frente aquellos a los que se los imponen. Pero ¿sirve una “democracia” en la que los representantes imponen sus deseos, sin contar con aquellos que les han votado y a quienes cobran los impuestos?
Siendo así, ¿es democracia o es otra cosa cuando los que votan lo están haciendo a personas elegidas y respaldadas por los poderes corporativos a los que si ganan las elecciones hay que rendir después cuentas?
En un país como EE.UU. exportador de crisis y de formas de vida, con gran poder de influencia sobre el resto del mundo, donde se decide como debe pensar la gente en un lavado de cerebro constante se da una gran concentración del poder económico y de la riqueza en un entramado gigantesco de intereses financieros, mediáticos y políticos.
Algunas de sus transnacionales, con mayores ingresos (como Japón o Alemania) que el PIB de muchos países, les supone tener una gran influencia en el pastel del poder global y por tanto de la manipulación, por encima de fronteras y de gobiernos, incluido el suyo.
¿Nos creemos libres cuando somos manipulados? En un mundo donde la información objetiva y veraz es accesible de forma fácil, como es a través de Internet, se accede también a bulos, "filtraciones", rumores, estudios imparciales pagados por empresas.. obteniendo una imagen de la realidad falseada. Otro tanto a través de los abundantes mensajes subliminales a que nos llegan a través de la TV, prensa, cine.
Todo aquello que forma una desinformación donde a veces se mezclan las mentiras con las medias verdades y que hace que sea difícil distinguir que es lo objetivo y veraz de lo que es falso e interesado y por tanto manipulador, hace que la gente se confunda más y pase a la conformidad y al pasotismo como forma de vida.
Se nos manipula mediante la distracción, cautivándonos con temas sin importancia real y haciendo que olvidemos los reales, creando problemas, como una crisis y luego las soluciones, por ej. creando leyes lesivas en las que retrocedan los derechos sociales, utilizando aspectos emocionales más que los reflexivos, manteniendo a la gente en la mediocridad y la ignorancia, siendo además ésta complaciente con ello... no hay más que ver alguno de los programas de la telebasura y el éxito que tienen.
Así pues, ¿Hay libertad de pensamiento cuando éste es dirigido y condicionado de forma continuada o más bien hay un margen mucho más estrecho en el que existe la ilusión de pensar de forma libre?
Fácil ignorar de forma voluntaria o no, lo que pasa mas allá de nuestro directo entorno pues, ¿Tenemos una percepción de los problemas mas allá del ámbito personal y una visión acertada (y real) del conjunto de la realidad, o más bien nos movemos en nuestros propios espacios aislados, con una visión del resto del mundo condicionada además por nuestros prejuicios, mu-chas veces influenciados por los propios medios de comunicación que promueven una visión ses-gada de la realidad y por lo tanto falsa?
Legítimo es, el tiempo que ocupa la gente en sus vidas, en su progreso y en el bienestar de sí mismo y de sus familias, en su ocio y en su descanso. También el no desear saber nada más que lo que aparentemente es lo único que les afecta pero a algunos le sale más rentable nuestra distracción que nuestro conocimiento.
Entre tanto seamos felices y comamos perdices en un mundo tecnológico que no se diferencia tanto en su esencia de tiempos atrás, antes sumisión a los señores feudales, reyes y clero, ahora a las monarquías, a las burocracias y corporaciones que reinan sobre nuestros gobiernos, a nuestros gobiernos marionetas, a las multinacionales religiosas, a las instituciones que protegen a las anteriores, perpetuándonos en una senda marcada, nacer, procrear, trabajar, endeudarse, pagar impuestos y morir, todo en un bonito decorado virtual de consumo con muchas grietas que según se miren serán precipicios o simples rayitas.
Querer ir más allá tiene su coste pero como dijo alguien “no es indicio de salud el estar bien adaptado
Sin poder ser muy positivo respecto al presente y futuro, las guerras y lo que pasa en el resto del mundo nos afectan a nosotros. Un ejemplo, Estados Unidos, país que inició la crisis financiera, ha contagiado al resto de países con el “virus de los activos tóxicos” y de las hipotecas basura de dudosa legalidad de sus bancos. No se sabe a ciencia cierta que cuantía de activos tóxicos hay en el sistema financiero.
Otro ejemplo, un presidente que acata las recomendaciones de un ente como el FMI, entrando por la puerta grande en el club de los ejecutores de políticas neoliberales de corte antisocial.
¿Está su política marcada desde fuera? Todo apunta a ello. Ya daba una pista cuando le baboseaba a Barack Obama aquello de “un orden mundial de paz y un orden mundial más justo”. Después fue que recortó derechos sociales y pensiones y bajó los sueldos y al mismo tiempo hacia ayudas mil millonarias a los siempre lucrativos bancos que luego no dan préstamos.
Este artículo va sobre la realidad, en su grado más abstracto y la percepción que tenemos cada uno de ella, que, algunos, desde diversos frentes, intentan sea homogénea y falsa.
Aquél que se beneficia de un sistema establecido piensa que éste es el idóneo. Pero hay quienes creen que el sistema les beneficia cuando les beneficia menos de lo que piensan o les perjudica. Y es que esa percepción se manipula desde muchos frentes, con mas éxito del deseado para los manipulados. Ejemplo, la instauración de una moneda única europea, ¿nos ha beneficiado en algo o nos ha perjudicado a los europeos con una subida generalizada de precios? ¿Nos ha preguntado alguien si queríamos disminuir significativamente nuestra capacidad adquisitiva de antes del euro? Sea cual sea la percepción de los europeos, los precios han subido a causa de éste.
Las decisiones a nivel UE se toman sin tenernos en cuenta y los países europeos han cedido sus soberanías a un ente supranacional con instituciones no democráticas al que hay que preguntar para tomar decisiones. Ej. Imposición de una Constitución Europea en el que los aspectos sociales son secundarios, después que hubo países que votaron No.
¿Es real la democracia? ¿La libertad de pensamiento es otra ilusión? Suponiendo que democracia es la mejor forma de gobierno en el que la gente elige a sus gobernantes de forma libre, podríamos pensar que los que la disfrutan son privilegiados frente aquellos a los que se los imponen. Pero ¿sirve una “democracia” en la que los representantes imponen sus deseos, sin contar con aquellos que les han votado y a quienes cobran los impuestos?
Siendo así, ¿es democracia o es otra cosa cuando los que votan lo están haciendo a personas elegidas y respaldadas por los poderes corporativos a los que si ganan las elecciones hay que rendir después cuentas?
En un país como EE.UU. exportador de crisis y de formas de vida, con gran poder de influencia sobre el resto del mundo, donde se decide como debe pensar la gente en un lavado de cerebro constante se da una gran concentración del poder económico y de la riqueza en un entramado gigantesco de intereses financieros, mediáticos y políticos.
Algunas de sus transnacionales, con mayores ingresos (como Japón o Alemania) que el PIB de muchos países, les supone tener una gran influencia en el pastel del poder global y por tanto de la manipulación, por encima de fronteras y de gobiernos, incluido el suyo.
¿Nos creemos libres cuando somos manipulados? En un mundo donde la información objetiva y veraz es accesible de forma fácil, como es a través de Internet, se accede también a bulos, "filtraciones", rumores, estudios imparciales pagados por empresas.. obteniendo una imagen de la realidad falseada. Otro tanto a través de los abundantes mensajes subliminales a que nos llegan a través de la TV, prensa, cine.
Todo aquello que forma una desinformación donde a veces se mezclan las mentiras con las medias verdades y que hace que sea difícil distinguir que es lo objetivo y veraz de lo que es falso e interesado y por tanto manipulador, hace que la gente se confunda más y pase a la conformidad y al pasotismo como forma de vida.
Se nos manipula mediante la distracción, cautivándonos con temas sin importancia real y haciendo que olvidemos los reales, creando problemas, como una crisis y luego las soluciones, por ej. creando leyes lesivas en las que retrocedan los derechos sociales, utilizando aspectos emocionales más que los reflexivos, manteniendo a la gente en la mediocridad y la ignorancia, siendo además ésta complaciente con ello... no hay más que ver alguno de los programas de la telebasura y el éxito que tienen.
Así pues, ¿Hay libertad de pensamiento cuando éste es dirigido y condicionado de forma continuada o más bien hay un margen mucho más estrecho en el que existe la ilusión de pensar de forma libre?
Fácil ignorar de forma voluntaria o no, lo que pasa mas allá de nuestro directo entorno pues, ¿Tenemos una percepción de los problemas mas allá del ámbito personal y una visión acertada (y real) del conjunto de la realidad, o más bien nos movemos en nuestros propios espacios aislados, con una visión del resto del mundo condicionada además por nuestros prejuicios, mu-chas veces influenciados por los propios medios de comunicación que promueven una visión ses-gada de la realidad y por lo tanto falsa?
Legítimo es, el tiempo que ocupa la gente en sus vidas, en su progreso y en el bienestar de sí mismo y de sus familias, en su ocio y en su descanso. También el no desear saber nada más que lo que aparentemente es lo único que les afecta pero a algunos le sale más rentable nuestra distracción que nuestro conocimiento.
Entre tanto seamos felices y comamos perdices en un mundo tecnológico que no se diferencia tanto en su esencia de tiempos atrás, antes sumisión a los señores feudales, reyes y clero, ahora a las monarquías, a las burocracias y corporaciones que reinan sobre nuestros gobiernos, a nuestros gobiernos marionetas, a las multinacionales religiosas, a las instituciones que protegen a las anteriores, perpetuándonos en una senda marcada, nacer, procrear, trabajar, endeudarse, pagar impuestos y morir, todo en un bonito decorado virtual de consumo con muchas grietas que según se miren serán precipicios o simples rayitas.
Querer ir más allá tiene su coste pero como dijo alguien “no es indicio de salud el estar bien adaptado
De puertos a galgos
Nuestra sociedad es tremendamente mitómana, busca referentes ante la mediocridad reinante. Bastan los múltiples ejemplos en la televisión, en la política o en algunos pseudo deportes.
Idolatrar a un deportista que lleva una rutina espartana, que apenas recibe recompensas en unos deportes poco agradecidos económicamente, es naturalmente lógico, a cualquiera le provoca, como poco, simpatía.
Y que conste que me refiero de los grandes deportes olímpicos, individuales donde la matemática del esfuerzo y el sacrificio es casi una ciencia exacta, y no de otras cosas.
Es triste contemplar cómo caen grandes mitos y cuánto daño hace la cruda realidad de la mentira y el engaño.
El dopaje es una lacra de nuestra sociedad, significa la primacía del “todo vale”, una falta de valores y por añadidura un problema de salud pública.
Pero hay un aspecto también importante, la doble moral de la lucha contra el dopaje. ¿Cómo es posible que los casos de dopaje se con-centren en tan sólo 2 deportes individuales? ¿Acaso no ocurre en otros deportes con mayores remuneraciones que los hacen más atractivos?
Ya me gustaría que fueran igual de rigurosos con algunos juegos deportivos, algunos se llevarían una sorpresa.
Pero no interesa, se mueven ingentes cantidades de dinero y nadie se atreve a perseguirlos. No está bien fastidiar el circo actual que demanda el pueblo ¿verdad? Con aparatos de medición que permiten encontrar concentraciones minúsculas, véase el caso Contador, me extraña que no aparezcan más datos cuando un simple Frenadol o un jarabe para la tos da po-sitivo en un control. Que persigan a los culpables y les castiguen con toda la dureza que le permite la ley, pero… en TODOS los deportes por igual.
Idolatrar a un deportista que lleva una rutina espartana, que apenas recibe recompensas en unos deportes poco agradecidos económicamente, es naturalmente lógico, a cualquiera le provoca, como poco, simpatía.
Y que conste que me refiero de los grandes deportes olímpicos, individuales donde la matemática del esfuerzo y el sacrificio es casi una ciencia exacta, y no de otras cosas.
Es triste contemplar cómo caen grandes mitos y cuánto daño hace la cruda realidad de la mentira y el engaño.
El dopaje es una lacra de nuestra sociedad, significa la primacía del “todo vale”, una falta de valores y por añadidura un problema de salud pública.
Pero hay un aspecto también importante, la doble moral de la lucha contra el dopaje. ¿Cómo es posible que los casos de dopaje se con-centren en tan sólo 2 deportes individuales? ¿Acaso no ocurre en otros deportes con mayores remuneraciones que los hacen más atractivos?
Ya me gustaría que fueran igual de rigurosos con algunos juegos deportivos, algunos se llevarían una sorpresa.
Pero no interesa, se mueven ingentes cantidades de dinero y nadie se atreve a perseguirlos. No está bien fastidiar el circo actual que demanda el pueblo ¿verdad? Con aparatos de medición que permiten encontrar concentraciones minúsculas, véase el caso Contador, me extraña que no aparezcan más datos cuando un simple Frenadol o un jarabe para la tos da po-sitivo en un control. Que persigan a los culpables y les castiguen con toda la dureza que le permite la ley, pero… en TODOS los deportes por igual.
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